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2011年10月26日星期三

淮橘为枳的背后

数百老年人在宜家提供免费咖啡餐厅占位交友
 “近来,在宜家餐厅出现了一个群体,每逢周二和周四,这个群体的成员就会聚集宜家餐厅参加交友活动(成员主要为年龄在45岁-65岁的中老年人)。”宜家位于上海漕溪路的徐汇店上个月发布一份《告顾客书》,指出二楼餐厅已成为中老年人的交友地,他们长时间占用座位,大声谈笑喧哗,经常引发吵架及斗殴……


我还不担心这会在马来西亚发生, 因为马来西亚的宜家咖啡, 是超难喝的。 想必马来西亚方面已经对地方的思维有一点的认识。

欧洲的某些国家的城市铁路, 有所谓的『荣誉车票』制度。 没查票员。 告诉马来西亚人这事, 大部分人都说在马来西亚不可能, 只因为会大家都会贪小便宜, 让制度崩溃。而真正的原因在那里? 嘿, 问1000 个人, 会有999 个人说是道德的问题。

至于连马来西亚媒体也一起什么谴责炒作的,中国小悦悦事件, 那思维还是在道德化上打转。 兜来兜去,炒作的媒体也还走不出道德的说辞。

是不是用道德化的说辞比较简单, 大家都不需要承担和面对那背后的个人文化修养大课题?

5 条评论:

  1. 如果地点适合交友或打架,咖啡多难喝都不是问题。

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  2. 嘿嘿,是大陆的那些所谓中国人吧? 那就麻烦了!
    大陆多得那些人渣呐,说话像吵架,走路像皇帝,买东西十足神气更顺手牵羊不哈气!

    在此我们“斯文”的所有场所咋看一堆渣等“游客”来了就只会乱,乱,乱。。。乱喳喳咯!

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  3. 讨论来讨论去,结果问题还是在那里,没有解决,没有改变。

    很多那些所谓的卫道士,正义之士,只会说,不会做的。当问题在自己面前时,却缩了。。。

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  4. 一个讯息从地球这一端到另一端只需0.05秒,而一个观念从脑外到脑里却需要一年、十年,乃至一生。

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  5. 不久前见苏童上了《看板人物》,提及不排队、争先恐后,苏童绕了个大圈子,从文革解释所谓社会现象,就是兜不出个“个人修养”。

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