政府说转型来牛屎什么人？

当社会面临瓶颈而需要下定决心来突破困境的时候， 这在中文里头的词语，就是【变法】。

而在西方管理学大行其道的时候，不知到什么时候， 社会对于Reform（改革） 一词，觉得不入流， 结果就有许多不同的牛屎行话(Bullshit jargon)被翻译出来。什么 reengineer (再造), transformation(转型）， 其实骨子里头， 还是【改革变法】。

为何说转型是牛屎？

两千年前，赵国国君，赵雍（前340年－前295年）提出了胡服骑射 ：把臃肿的服饰裁减，学骑马射箭而弃用战车。

如果照现代的那些文棍的说法，这是所谓的转型而已。 不过仔细一看，那可不是同一回事 ： 改变服装，就直接的影响了文化传统。 当时中国古代的服饰，袖口过大，男女的衣裙到地。这可是公元2000 年的时候， 纺织业棉花农业不发达的时代。 而在赵国北方的胡人，住在比赵国更北更冷的地区，穿露臂的衣服不但用衣料更少，也更灵便。 而相带的，骑马因为服装的关系也变得灵活起来。

而这是现代小学生都明白的逻辑和道理。而且连现代的纺织业，也知道如何减少布料裁减的消耗来减低成本， 那对古代赵国的经济效益可想而知。不过2000 年前的赵雍先生，就遇上了铺天盖地的反对声音。 而第一个要坚持传统服装的，不是赵国的平民， 而是赵雍的王室里头的成员， 叔父赵成。就和现代一样，变法可不可行，人民都要看政府的朋党怎么干的。

《战国策》记录了当时的对话。白话原文载自柏杨的《帝王之死》 一书 ： 赵成对赵雍说 ： 「我已经知道君王改穿了胡服，恰好我有病在身，不能行动，因之没有前往朝拜。现在国王既派你前来，愿借此机会，尽一点愚忠。我听说过：中国是聪明才智人士居住的地方，金银财宝万物聚集的地方，教育最普及的地方，仁义道德最好的地方，诗书礼乐最讲究的地方，科学技术最发达的地方，远方外国最向往的地方，蛮族部落最羡慕的地方。而今君王突然抛弃一切，却效法蛮族，穿他们的衣服，习他们的战法，改变传统文化，违背固有的善良风俗，取消古代遗留下来的习惯，改变古代遗留下来的道路，已激起广大人民反感。这是一种叛逆根本、远离中国的行为。愿君王三思。 」 赵雍回答：「穿衣服的目的是为了保护身体和实用，行礼仪的目的是为了有利于事业的成功。所以有智慧的人，考察乡情，使之顺应风俗，根据工作效果而定礼节，目的在于使人民享福，国家强大。剪短头发，在身上刺上花纹，在胳膊上刺上彩色图案，把衣服的大襟开在左边, 这是南越蛮族人民的风俗。把牙齿染黑，用颜色涂抹额头，用鱼皮做帽子，用粗针粗线缝纫，这是吴王国人民的风俗。他们的风俗衣服虽然不同，但他们穿衣服的目的——为了保护自己和做事利落，却是相同的也。 .............. 而今叔父大人所说的，是固守传统。而我所主张的，却恰恰是另行创造传统。 ....... 所以我采取两项重要措施：第一，发展海军，建立水上舰队，训练滨水居民，严密防守黄河和薄洛河。第二，改组陆军，穿蛮族那种利于作战的紧身服装，练习最有攻击力的骑马射箭战术，在燕王国、诸胡部落、楼烦部落、秦王国、韩王国接壤处，构筑防御工程。从前我们的先祖赵鞅先生，不镇守晋阳、上党，而赵无恤先生却要吞并代国（河北蔚县），都只是为了防御北方蛮族诸胡部落，无论聪明的人和糊涂蛋，都会看出二者是明智的决定。」

接果赵成也穿上了胡服。 接下来赵雍就要向他的政府官僚推行改革。赵雍就和大臣官僚等来个大辩论， 结果不用说， 官僚最怕改变。 赵雍最后还是半恐吓的说出了一句话： 「法古之学，不足以制今，子其勿反。」 然后，套现代牛屎说法 赵国就开始『转型』了。 几年内，赵国一跃成为战国时代北方的强国。

这些领头的人先改变，才能推行改革的例子，在人类历史上层出不穷。

可笑的是，到了21 世纪的今天，蕃薯国的首相政府高官什么的，以为靠媒体宣传什么『转型』，身『不』体力『不』行之外， 做首相还以为，转型不是改革，只要把和自己朋党有利益的经济项目转来转去， 小民就会笨笨的跟着转。

唉， 连2000 年前改革前， 赵人都张大眼睛的看国王有没去干他要人民干的事，而且朋党和大臣有没有跟着做。虽然古籍没说赵国女人有没有包括在内，不过照当时改革的情形，也真不容许什么王后妃子继续穿浪费布料的衣服。

2000 年前的古人都明白这道理，难道蕃薯万能国人就比较笨，比较好骗？人民会笨到里连『篡改概念』Spin doctoring 和 Transformation『转型』 都分别不出来吗？