只有马来西亚有多源流学校？ 你们还要意淫到什么时候？

Zhe马来西亚人只知道有苹果什么， 国际化的思维还真让人惨不忍睹。
20 年 ， 中文媒体和华教人士最喜欢说， 马来西亚的多源流语文教育， 是全世界独一无二的。 那时候网络不普遍， 没有维基百科， 大家听了都当真的。

到了今天， 同样的话继续被拿来炒， 董总继续玩救亡的把戏， 中文媒体还有一群笨蛋， 还继续使用20 年前意淫的话。

欧美各国，在二战后， 已经开始了多源流语文教育。而且那已经是国际趋势。

马来西亚其实非常幸运的走在前头， 可是政治的愚蠢， 就让这优势成了更愚蠢的国民团结议题。 我还以为325 会有文稿指出这个世界趋势， 可是不， 还是继续独一无二的蠢下去。

然后， 议题被骑劫成被打事件

已经成精怪的社会旁观者， 都不看好325 集会。 其实大家都希望325 能顺利进行。 虽然波大先说搞假动作， 随后咋死的把戏。

想不那戏码比想象中还来的低级 ： 叶3x 和魏哭包， 居然安排出一场被打哥的闹剧， 而且是没有任何数码影像记录， 拍出哭包快被打到，  不说都知道， 集会变成了哭包被打的媒体炒作议题。 至于325 干什么了，许多参与的人还不知道议程被骑劫了。

马六甲王国历史？ 当笑话神话看吧

读《史记》到一半， 对照本地的马来历史，有个问题不断的浮现出来 ： 所谓的『跨越半岛到苏门塔辣』的马六甲王国，为何连像样点的历史文物文献都看不见？

到了所谓的『马六甲王国年代』，那已经是中国明朝时代，蒙古王国开始消退， 而欧洲各国开始经历复兴（Renaissance）的时代， 文字和纸张的发展，已经不是秘密或是高难度的事。 如果马六甲王国真的那么『厉害』， 那在整个东南亚区域留下的文献应该不少。

而且凡是有一定规模的区域，那区域的领袖都会留下一些歌颂自己的政治宣传（就好象希特勒的政治宣传，纳吉的『杀毒马来西亚』等）， 而地方上的知识分子，也会记录地方的人文历史资料。 而且区域上其他的国家王朝历史官员，政治外交上也需要收集其他国家的资料，所以也会留下记录。

而《史记》 里头的人文记载，就是这样流传下来的。春秋战国（公元前770年－公元前221年)比马六甲王国还早上2000 年，竹简皮革的文献记录不断流传下来，所以在司马迁（前145或前135—前87？）才能收集不同区域的资料整理和写出《史记》

历史文献重要的地方，就是留下不同人物的重要言行，而不是无聊没脑的”领袖很伟大，领袖永不犯错“的政治宣传垃圾。 《史记》里头，我们读到秦国如何实行变法，赵国的『胡服骑射』，韩非，苏秦，孙子，还有种种的人物和言行。

比如说， 封国国君之间的对话， 举个比宝物自讨没趣的历史 ：

《史记·田敬仲完世家》威王二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰；“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！”魏惠王惭，不怿而去。 ------------- 齐国国王和魏国国王在郊外

所以话说回来， 马六甲『王国』如果真如马来西亚历史教科书说的那么『强大』，那书上的马来历史人物，应该留下一定的言行